ぞくっとした 怪談のそれだよ…この手招きからの御仏のくだり… 間の取り方もバンと出る尊氏の描いた御仏もそうだけど、このシーンの始まりの手招きがもう…怪談だよ…
神代の終わり そして…そして? いやなんというか…ねぇ? それでも神力集まるんかい! 秘め事にこそ宿るというんだからそうかもしれんが… それならあの精のつく食べ物も役立つの…か?
イジケ文字が「み~ん」に見えるw 鰻を崇めよ~。 赤犬パイセンw 哀れな何かを見る目w 安心して下さい、千年変態国日本は永遠DEATH!! 神獣瑞獣温泉。 何でクソ暑い京都と鎌倉を首都に据えたがったのか…。 知るのは楽しい。知るのは不粋。 未来を諦めた様な目で…w
第10話。 いや、良かった。先週のことでどうなることかと思ったけど、ある意味、『虚構推理』や『うみねこのなく頃に』のアンチテーゼになってる本作のテーマの一面を、丁寧に丁寧に描写していましたね。
確かに科学技術が発達して現実主義者が増えてきたから信心深い者が減ってきたってのはあるな。 そのくせ困った時だけ頼ろうとするから神にも見放されるワケだ。
10話 谷回なのに、なんでこんないい話作れるんだよ。ある意味今回が逃げ若の面白味なのだろうな。さすが松井優征先生やな。 そしてclover worksのいつものようにふざけるし、来週もお楽しみに。
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祈ることが立派な仕事の時代 愛おしい 頼重の魅力がすごい… (ラストの趣味まで見た上で) 若様誤解解けてよかったけど… 逃げ興奮してるところはどっこい! 楽しかった!
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第10話 神力とやらが水を飲むだけで復活するならさっさとやればいいのに…そう、村での戦いの前にできただろうって思います。 これはどこまでアニメ化するんですかね。ジャンプもアニメ化多すぎる気がしますが、これは最後までやらなくていいんじゃないかね。
「人の領域が増えれば神秘は失われる」 「不可思議・神秘と呼ばれるものも時が経てば自然現象と看破される」 よくわからない、人知の及ばないものがそのままありのまま在ることが許されていた時代…(なんか他の作品でも聞いたねえ)
観た。兵士達が死ぬのは避けられない。だからその覚悟を持たなきゃならない。思いね。そして頼重が時行に見えない時期があると告白!まぁ祝になる時行には知ってもらわないとな。そして未来視には何か源泉があるのか。うなぎ?まぁ性は突くよな。行者にんにく!(巫女さん可愛い)。
御神渡りとか今でこそ自然現象と分かってるけど、中世の世はまだ解明されていない。だからこその不可思議を神秘と呼び、自然にも畏敬の念があった最後の時代。こういう所の説明がほんっと巧みなんだよなあ逃げ若。そしてその時代だからこそ輝けるのが時行様、と。
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もう、本当に…直義くんが苦労人で可哀想で不憫でかわいそかわいい… この仲の良いハズの足利尊氏・直義兄弟が、何故あんな道を辿りあんな結末を迎えることになるのか。 何だか廻り廻って北条と鎌倉の怨讐と時行たちの執念が、あのカタチで顕れたように感じる。
仲良し足利兄弟幼少期も含めてとっても可愛いかったのだがすでに溝の萌芽が出始めていて、ふたりの行く果て、最後を知っているとなんか呻き声出ちゃうな…
巫女装束?なんだ巫女人形か。てっきり時行に着せるのかと。ああ!癖が誤解されまくりだ!(^^; ド変態主君になった!(^^; 神聖な湧き水だっや。神楽舞キラキラ。雫かわいい。こえのがすごく優しい。瞼に口づけ。諏訪の神獣か。なるほど神秘が近しい時代なのね。雫は全部解ってそう。
「逃げ上手の若君」#10-頼重の神力を戻すため協力する時行だがうなぎに行者にんにく、縄に等身大巫女人形でえぐい性癖を疑われw 雫を介し諏訪の神獣を視る時行。一方尊氏側、足利直義(CV:古川慎)登場。兄の人外を感じ踏みとどまる弟。人の力が増せば神の力は消える。頼重の後始末w
コメント
キン肉マンは1クールで終わるのに逃げ若はまだ続く?
足利兄弟はねこねこ日本史のせいで変なイメージがついてしまって、見るたんびに爆笑してる
(尊氏が敵味方の区別がつかず敵と勘違いして味方を攻撃しまくって直義に止められる、建武式目を作らせようと直義が尊氏に紙と筆を渡すと尊氏が直義の顔に落書きしだす、兄弟で二手に分かれて攻撃しなきゃいけないのに尊氏が直義に付いてっちゃって追い返される、等の描写がある)
「みえん」じゃなくて「みらい」じゃない?